Сунь-цзы, 7 глава Стратагемы
Глава начинается обнадеживающе: "Нет ничего труднее, чем борьба на войне". Как говорил Клаузевиц: в стратегии все оказывается чрезвычайно просто, но из этого не следует, чтобы все было и чрезвычайно легко.
Что же это за трудности, для преодоления которых нужны стратагемы? Трудное в борьбе - это превратить обходной путь в прямой, превратить поражение в победу. В японской книге о Го и стратегии автор Миура Ясуюки (бывший вице-президент JAL) приводит японскую поговорку: хочешь обогнать - иди в обход! В стратегии многое парадоксально. Например, формула "хочешь мира - готовься к войне" может быть перефразирована так: хочешь похудеть? Тогда больше ешь!
Там, где наша действительность (мир восприятия и действий) сталкивается с реальностью, например с вопросом жить или умереть, проявляются изломы нашего восприятия. Они выражаются в парадоксах. Столкновение с ними превращало стратегов в чудаков (кукарекающий Суворов).
"Философия дурака" или управляемой глупости стала ответом но разрушительные парадоксы, с которыми человек сталкивается на войне. Он либо вырождается и становится монстром, либо развивает в себе высшие качества человека, такие как мужество (сравните с ребячеством), смелость, терпение, уважение. На фотографиях из Сталинграда видно, что охрана захваченного штаба Паулюса стоит с оружием рядом с советскими бойцами. Нет смысла отбирать оружие у того, кто владеет собой.
На больших дистанциях в нашем мире работают только обходные пути. В игре Го это такие ходы-перекрестки, которые одновременно играют сразу на несколько сценариев, на нескольких тактических полях.
Стратег большую часть своего времени работает над тем, как обойти препятствие, не отстав при этом и над тем, как превратить поражение в победу. Каждое действие одновременно рождает и сценарии победы, и поражения. Возможности и того, и другого одновременно развиваются и переплетаются друг с другом. Закон инерции, подобно закону всемирного тяготения, тянет все процессы к поражению: к затуханию, остановке, выравниванию. Поэтому так трудно сделать вообще хоть что-то. И потому так легко скатиться в модель "маленького человека", который грабит окружающий его пятачок реальности, не думая ни о чем.
Возвращаясь к Сунь-цзы, мы увидим прагматичную стратагему для обходного пути. Когда мы обходим противника (либо некое препятствие), то отвлекаем противника выгодой. При этом выгода - это и наше преимущество, выгодная позиция, которую нам удалось первыми захватить. Выгода - важнейший элемент стратегической формулы, как свекла в борще. С первой главы мы каждый раз встречаем это слово на страницах трактата. Выгода позволяет управлять как нашими действиями (война ведется ради выгоды, мира лучше, чем он был до войны), так и действиями других акторов. Поэтому трудно стратегировать против природы, у нее нет инициативы, она "не видит" выгод в стратегическом понимании.
Первая стратагема борьбы по Сунь-цзы - это уклонение или обход. Обход связан с выгодой, которая позволяет искажать прямые маршруты противника и тем самым как бы спрямлять наши обходные пути, делая их равновесными сбитому с пути противнику.
Далее Сунь-цзы подробно объясняет особенности борьбы за выгоду. Под ней понимается какое-то материальное приобретение, либо выигрыш во времени, преимущество. Например, в Го это может быть участок территории, очки, или захват чужой группы. А также выигрыш темпа, сэнтэ, инициатива. Стратагемы нужны для получения такого выигрыша либо в территории, либо во влиянии.
"Если бороться за выгоду, подняв всю армию, можно опоздать. Если же бороться за выгоду, бросив армию, то потеряешь снабжение".
Армия не любит быстрых маневров. Немногие полководцы добивались такой динамики движения войск, что умудрялись опережать противника, выигрывая время. Одна из причин срыва блицкрига в начале 1941 года стали растянутые коммуникации и разрыв логистических цепочек снабжения. Кризис логистики был настолько сильный, что Германия встала перед опасностью проиграть войну, о чем пишет Гальдер в своих дневниках.
Сунь-цзы приводит расстояния, видимо, из личного опыта, на которых возможен обходной маневр. Стремительный обход на дистанции в 100 миль он рассматривает как верный признак гибели армии из-за потери снабжения - дойдет одна десятая войск. Обход на дистанции в 30 миль приемлем и "стоит" в 1/3 всех ресурсов.
Зачем нужен такой сложный и дорогостоящий маневр? Он дает выигрыш времени и позволяет занять более выгодную позицию, чтобы атаковать там, где не ожидают и в покое ожидать утомленного врага.
Опережение и надежность - двоякая природа стратегии. Опережение позволяет выигрывать темп, ломая цели противника. А если сломаны цели, то и действия будут вести только к еще большим провалам, усугубляя положение.
Сунь-цзы рекомендует обращаться к ресурсу проводников. Проводник - это тот, кто знает местность, это эксперт, владеющий информацией о ситуациях при дворе князей, это проводник по скрытым тропам. В современном мире проводник помогает быстро найти хорошие ответы там, где нам не хватает компетенций. На авось стратегию не делают.
Следующая стратагема борьбы - это стратагема разделений и соединений. О ней Сунь-цзы говорил, когда рассказывал о бесформенном. Тогда он рекомендовал так вводить в заблуждение противника, чтобы тот не знал, где защищаться, и разделил свои силы.
Сунь-цзы суммирует: обман, затем выгода (как отвлекающая выгода для противника, так и выигрыш времени с нашей стороны, то есть выгодная позиция), и затем разделение и соединение с целью найти ключевое слабое место и обрушиться всей мощью стратегического потока на него.
Стратег, овладевший этими тремя стратагемами: обман, выгода и бесформенность - подобен ветру по своей стремительности; спокоен и медлителен, как лес (неожиданный образ для леса); непроницаем, как мрак; неподвижен как гора (гора не движется); опустошителен, как огонь и мощь его движений подобна удару молнии. Молния (гром), ветер, гора и огонь - это часть базовых триграмм и также здесь читаются основные стихии. Как видно из описания, стратег достаточно противоречив в своих качествах: стремителен и медлителен, неподвижен и при этом предельно импульсивен (как молния), непроницаем и смертельно опасен.
Сунь-цзы заканчивает свою мысль выводом: "Кто овладел искусством обходного пути, тот побеждает. Это и есть закон борьбы на войне". То есть фраза "война - это путь обмана" сейчас раскрывается в идее стратегии непрямых действий.